23 juillet 2008
LIMITES DU PROSELYTISME ET DE LA PROPAGANDE
Extrait de l'article "Quelles sont les limites du prosélytisme religieux et de la propagande dans la cité ?"
Intégralité du texte ici.
"Là où le prosélytisme conduit à imposer un point de vue, le débat ouvre à la confrontation, à la pluralité des points de vue et au libre arbitre. La liberté de pensée et d’expression, le libre débat fondent la démocratie. La laïcité constitue la garantie du pluralisme de ces expressions et l’éthique du débat dans une démocratie.
Chacun est libre de développer avec conviction son opinion ou ses croyances, mais il ne peut les imposer à ceux qui ne veulent pas les partager.
La formule des républicains du début du XX° siècle reste vraie : « La loi protège la foi aussi longtemps que la foi ne prétend pas dicter la loi »."
22 juillet 2008
LE PEN / DIEUDONNE
Le Pen parrain du dernier enfant de Dieudonné :
Vérité ou canular ?
De toute façon, buzz= BEURK !!!!!!!
Cliquer sur la photo pour entendre Jean-Marie Le Pen.
Vidéo sketch Dieudonné sur le sujet ici.
21 juillet 2008
RESISTANCE EN CONVERSIONS
Mon meilleur ami est iranien. Suite à la révolution qu'a connu son pays, comme beaucoup de familles qui en avaient la possibilité et/ou les moyens, la sienne a trouvé refuge à l'étranger et aujourd'hui ses membres sont éparpillés entre les Etats-Unis essentiellement, le Canada, la Grande-Bretagne et la France. Seuls les parents et un des fils sont restés au pays (actualités ici).
La dernière fois que nous nous sommes vus à Paris , il m'annonce qu'il est en train de réfléchir à un changement de prénom. Je m'étonne, il n'a aucun problème d'intégration et ne travaille pas dans un secteur où un prénom étranger est "préjudiciable", de plus c'est un quadragénaire insensible aux effets de mode...
- "Guive, qu'est-ce que tu penses de Guive ?"
- "Quoi "Guive" ? C'est quoi "Guive" ?
- "C'est le prénom que j'ai choisi."
- "Franchement, je n'aime pas trop."
- "Ah bon, tu n'aimes pas ! Pourquoi ?"
- "Ben, on pense tout de suite à de l'anglais "give, give me"."
- "Moi, j'aime bien, c'est ce qui compte."
- "Tu as raison, mais après tant d'années, je vais avoir du mal à m'y faire. Et pourquoi tu changes de prénom et d'où sort celui-là ?"
- "J'ai pris la décision de faire comme mes frères aux Etats-Unis, je vais me convertir."
- "Te convertir à quoi ?"
- "Je vais retrouver notre ancienne religion, notre vraie religion, celle des Perses."
- "C'est quoi ?"
- "Le Zoroastrisme."
- "Pardon ?"
- "Ben quoi, tu as bien entendu parler de Zarathoustra ?"
- "Oui, vaguement..."
- "C'est notre religion première (voir ici), nous sommes de plus en plus nombreux à y revenir, mais beaucoup ne le disent pas ouvertement car sinon de retour en Iran, c'est la peine de mort."
L'ESPRIT CRITIQUE
Nous roulons sur le tout nouveau tronçon d'autoroute Sfax/Sousse. Rajli s'enthousiasme, calcule gain de temps, de sécurité, de confort et se réjouit même pour les professionnels de la route, comme les conducteurs de louage entre autres, ajoutant avec un sourire des plus sincères et solidaires, qu'en plus de tous les avantages précédemment énumérés, la période estivale leur est faste puisque les postes de péage ne sont pas encore opérationnels. Il s'émerveille de l'avancée des travaux, et se projette dans un futur proche, rêvant d'une autoroute menant de Tunis jusqu'à Gabès. Il vante à juste titre le mérite des centaines, des milliers de modestes travailleurs qui en toutes saisons, sous tous les climats, et pour de maigres salaires hélas, ont œuvré pour parfaire cet ouvrage. Il me rappelle qu'étant donné les données économiques, politiques et géographique du pays, de tels aménagements ne sont pas évidents à entreprendre, qu'ils représentent un vrai challenge tout en étant une absolue nécessité.
J'acquiesce, moi-même convaincue de la performance que représente la réalisation d'une telle infra-structure auto-routière dans un pays "émergeant". Mais voilà, mon esprit critique ne me quitte pas. Pendant que Rajli positive, je ne peux m'empêcher de comptabiliser les "points noirs" et bien sûr j'en trouve. Je ne peux m'empêcher de dire qu'il n'y a pas d'aire de repos, qu'il n'y a pas de borne d'appel au secours, que c'est débile de planter des lauriers sur la bande centrale parce que ça n'est pas écolo, que les remblais latéraux risquent de dégringoler en cas de fortes pluies car ils ne me semblent pas consolidés, qu'on ne trouve pas de toilettes publiques, et blablabla, blablabla et blablabla.
Et j'en rajoute au croisement de la voie ferrée : "Et pourquoi ils ne développent pas le rail ? " ; au passage d'un énorme 4x4 noir : "Rien qu'avec le prix de sa voiture "Je me la pète", on pourrait sûrement financer l'aménagement d'une aire de repos.
Un polaroïd aurait donné le portrait de "Madame Jamais Contente" en raisonnement simpliste !
Je prends conscience de toute l'horreur de mon statut de "Râleuse". Il faut dire que je cumule allègrement quelques ingrédients qui me poussent à voir le verre plutôt moitié vide que moitié plein : éducation par une mère rebelle et perfectionniste, trempouillage, macération dans la belle mais ô combien râleuse culture française et "blogueuse" dans la blogosphère maghrébine : donc Râleuse certifiée et labellisée. Je ne me trouve là aucune excuse ,simplement quelques circonstances atténuantes.
Je pense alors à mon blog. La question qui me vient à l'esprit est la suivante : combien de posts ai-je écrits annonçant une réalisation positive, une mesure à encourager, une proposition concrète à apporter face à un problème, un manque, des lacunes ? En fait très peu, d'où cette seconde question : n'y a-t-il rien de bon chez nous, rien à encourager, rien à applaudir ou suis-je entrée dans un esprit de critique systématique, voué à la stérilité s'il ne se contente que de "dénoncer" sans apporter d'idée ou de suggestion ?
Wikipédia consacre un article sur "l'esprit critique" (ici) dont sont extraites ces quelques lignes :
"...La critique constructive se confond avec l'action de proposer des avis
valides, de bon sens et raisonnés au sujet du travail d'autres
personnes avec l'intention d'aider le lecteur, l'artiste, ou le
scientifique plutôt que de créer une attitude d'opposition."
Voilà donc que pour une fois, mon esprit critique devient auto-critique. J'espère donc désormais avoir la capacité, avec mes modestes moyens intellectuels, d'être dans la critique, car cette dernière est indispensable, mais dans un esprit plus constructif parce que j'ai envie de garder espoir, de donner de l'espoir, d'être dans une attitude de vigilance participative et constructive, de croire à quelques beaux présents et de meilleurs lendemains.
19 juillet 2008
ISLAM ET HOMOSEXUALITE
Je viens de découvrir par hasard l'existence de ce film de Parvez Sharma qui a certainement suscité beaucoup de réprobations mais qui a reçu de nombreuses récompenses internationales. Vous trouverez ici et là des informations complémentaires sur ce documentaire. C'est la première fois que ce sujet est traité par ce média. La bande-annonce peut être visionnée là.
Quant au sujet de l'homosexualité dans l'Islam, vous trouverez ici une autre source d'information récapitulant sur le plan juridique la façon dont le sujet est traité dans la plupart des pays musulmans.
11 juillet 2008
UN POINT PARTOUT, LA BALLE AU CENTRE
Voilà, ça ressemble à un cahier de doléances, la main courante d'un commissariat de quartier. Les plaintes et les témoignages s'accumulent, chaque camp compte ses victimes, et campe sur ses positions. Et l'un qui dit "M'sieur, ils m'ont fait ça", l'autre qui rétorque "Eh ben moi M'sieur, je n'ai fait que me défendre", le ou la troisième qui y va de son "L'autre jour, y a un type..." etc.
Donc, c'est un match, pas une discussion, score final : 1 à 1 ! Chacun repart dos à dos.
Selon certains, le dialogue et la tolérance sont des principes impossibles à instaurer et les souhaiter et essayer d'œuvrer pour que notre quotidien à tous s'améliore dans ce sens n'est qu'utopie. Plusieurs arguments sont avancés pour rester dans le status quo comme par exemple :
- c'est un leurre, c'est un rêve, on n'y arrivera jamais puisque 'aucun pays au monde n'y est arrivé ;
- la tolérance n'existe que d'un côté (chacun croyant bien sûr que c'est le sien).
Aucun pays n'est dans une histoire figée et même ceux qui se rapprochent le plus de l'idéal démocratique ont encore du boulot sur la planche, et la mauvaise nouvelle c'est qu'il y en aura toujours, la bonne étant qu'il y aura toujours des hommes et des femmes de paix qui combattront dans le respect et les inégalités et les injustices. Ras-le-bol de cet argument suprême "Ben, chez eux, c'est même pas mieux". Est-ce une raison pour ne rien faire chez soi ? Faut-il définitivement baisser les bras ?
Yes, I HAVE A DREAM ! et je rêve de propositions concrètes pour apprendre à mieux vivre ensemble et pas d'engueulades stériles. Ma première proposition serait qu'au niveau de l'enseignement scolaire, on intègre une matière "Connaissance des cultures et religions du monde", le but étant de "Désapprendre l'intolérance" (ici)
Je vous invite à lire (ici) un texte de Monsieur Kofi Annan dont voici un extrait :
"...Il nous faut absolument vaincre ces ressentiments. Pour commencer, nous devrions réaffirmer, et démontrer, que le problème n’est pas le Coran, la Torah ou la Bible, que le problème n’est pas la foi, mais les croyants et la façon dont ils se comportent les uns envers les autres. Nous devons mettre en avant les valeurs de base communes à toutes les religions, c’est-à-dire la compassion, la solidarité, le respect de la personne, la règle d’or « Ne fais pas à d’autres ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse ». En même temps, refusons de nous faire une image de tout un peuple, de toute une région ou de toute une religion à partir des crimes commis par des individus ou de petits groupes."
"HAUTE COUTURE"
Ces mains jointes, traduisant une satisfaction certaine,
me rappelle quelqu'un de mon entourage.
Il a incontestablement mérité son "Award" du meilleur couturier du sur-mesure.
Voir ici.
UNE DEFINITION DE LA TOLERANCE
"... Mais même lorsqu'une religion est très puissante, elle ne réussira pas à s'imposer à tous. Il se trouvera toujours des hommes tentés de croire dans un autre dieu, ou de ne pas croire du tout. Certaines personnes tiennent à leur liberté plus qu'à Dieu. Aucune Eglise n'y peut rien : une religion unique pour tous, cela ne s'est jamais vu.
C'est pour cette raison que l'Europe, au début du XVIIè siècle, était dans un triste état. Pendant des décennies, en effet, les Européens se sont livrés une guerre sans merci, et cette guerre était une guerre de religion. Les catholiques ont attaqué les protestants qui, à leur tour, ont répondu par les armes. Ces violences ont été perpétrées "au nom de Dieu", chacun croyant défendre la "vraie" religion" chrétienne. Certains pensaient probablement que Dieu finirait par donner raison aux uns ou aux autres. Mais Dieu n'a rien dit. Il n'a apporté la victoire ni aux catholiques ni aux protestants, et toute l'Europe a été mise à feu et à sang.
Les hommes ont donc dû trouver une solution pour arrêter les disputes. Cette solution, nous la connaissons bien : c'est la tolérance. Ce mot signifie que plusieurs religions peuvent co-exister à l'intérieur d'un même pays. Etre "tolérant", ce n'est pas renoncer à sa foi, c'est accepter la foi des autres. C'est même moins que cela : la tolérance consiste à supporter d'autres croyances sans leur faire la guerre..."
Extrait du livre en illustration de Michaël Foessel, philosophe et maître de conférences à l'université de Dijon.
10 juillet 2008
DEFINITION DE LA LAICITE
"... Elle lutte pour une société juste, progressiste et fraternelle assurant non pas la seule liberté religieuse réservée à certains mais à tous, la liberté totale de pensée et de son expression.
Apolitique, libre-exaministe, dans ses modes de pensée et d'action, elle rejette tout dogme, toute vérité imposée, mais respecte autrui dans ses convictions et son droit à être différent."
Définition trouvée (ici).
Ce n'est pas LA définition de la laïcité, celle-ci n'engage que son auteur, il y en a d'autres, mais à la lecture de certains posts, j'ai le sentiment que certains assimilent "laïc" à "anti-religieux", ce qui est parfaitement faux. Encore un amalgame du type "arabe = musulman" ou l'inverse !
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Vous trouverez ici un autre texte avec lequel je suis en désaccord sur certains points mais duquel j'ai souhaité reprendre cet extrait :
«… Disons
le clairement, la laïcité ne peut et surtout ne doit pas être assimilée à un
combat contre les religions, justement tant que celles-ci restent, strictement
et exclusivement, dans la sphère privée. Par contre, il faut être intraitable
vis-à-vis des incursions, et elles sont de plus en plus nombreuses, des
religions dans les sphères publique et politique, au sens étymologique global
des affaires de la cité.
Ce glissement et cette radicalisation du combat laïque vers un combat contre les religions et le fait religieux est catastrophique parce que, in fine, cela décrédibilise les véritables laïques. N’oublions pas qu’un croyant, quelle que soit sa religion de référence, peut tout à fait être laïque, il n’y a aucune antinomie dans cette affirmation, la laïcité n’est pas nécessairement, même si elle peut l’être, assimilable à l’athéisme. Qui plus est, cela débouche immanquablement sur une victimisation des croyants pouvant se positionner ainsi comme martyrs et se plaindre de l’absence de tolérance qui leur est renvoyée. Le meilleur exemple de cela réside dans la fameuse loi contre le port de signes religieux ostentatoires dans la sphère publique. En effet, bon nombre de médias et une partie des musulmans ont présentés cela uniquement comme une lutte contre le foulard et donc contre l’islam en général. Non seulement c’était un erreur stratégique, mais c’était aussi une malhonnêteté intellectuelle puisque ce n’était pas ce que disait la loi… »
09 juillet 2008
NEVER ENDING STORY...
D'accord, c'est l'intention qui compte. Non, je ne suis pas dans le harcèlement, la revanche, mais ça devient franchement risible. Toutes mes excuses aux véritables auteurs, je n'étais pas informée de cette démarche (zoomer sur le bas de la photo pour comprendre).
